محمد ابن علي البكري الصديقي محمد ابن علي ابن محمد الشيخ الامام شيخ الاسلام وابن شيخ الاسلام العارف باللّه وابن العارف به الأستاذ ابن الأستاذ الشيخ شمس الدين ابن أبي الحسن البكري الصديقي المصري الشافعي مشهور الآفاق قال الشعراوي حججت معه مرتين فما رأيت أوسع منه خلقا ولا أكرم نفسا ولا اجلّ « 1 » معاشرة ولا أحلى منطقا درّس وأفتى في علم الظاهر والباطن واجمع أهل الأمصار على جلالته ونشأ رضي اللّه تعالى عنه كما نشأ والده على التقوى « 2 » والورع والزهد وعزّ النفس حتى اتته الدنيا وهي راغمة « 3 » قال واعرف من مناقبه ما لا يقدر الاقران على سماعه انتهى . اخذ العلوم عن والده وغيره وأخبرني الدرويش محمد القدسي نزيل دمشق قال حدثنا الأستاذ سيدي محمد البكري قال كان أول فتوحي اني كنت يوما جالسا أطالع في كتاب الفتوحات للشيخ محيي الدين ابن العربي فدخل عليّ الأستاذ والدي فقال لي يا محمد ما هذا الكتاب فقلت يا سيدي فتوحات ابن العربي قال فقال هذه فتوحات ابن العربي فأين فتوحاتك أنت قال « 4 » ففتح لي من ذلك الوقت وتركت الفتوحات وغيره . ولما دخل شيخ الاسلام الوالد مصر حاجا منها في سنة اثنتين وخمسين وتسعمائة كان الشيخ أبو الحسن قد توفي قريبا وكان حضوره مصر تقريرا لسيدي محمد البكري وتثبيتا له وبلغني انه حضر أول مجالسه وكان سيدي محمد يعترف للشيخ بالأستاذية كما كان أبوه يعترف لأبيه ويعتقد انه لولا الشيخ رضى الدين ما حصل لهم من الفتح واللسان والمعرفة ما فتح وأضاف سيدي محمد البكري في التاريخ المذكور شيخ الاسلام الوالد وحضر تلك الضيافة من أكابر مصر إذ ذاك جماعة وحدثني الخواجا إبراهيم ابن عثمان ابن مكسب قال كنت لا أقول ان في الدنيا مثل شيخ الاسلام الشيخ بدر الدين والدك وقد دخلت مكة والمدينة واليمن ومصر وغيرها وكنت يوما ببعض أسواق مصر فمرّ الشيخ محمد البكري فرأيت الناس اكبّوا عليه وقبّلوا يده فقلت مساكين أهل مصر كيف لو رأوا شيخ الاسلام الشيخ بدر الدين فلما حاذاني سيدي محمد البكري قبّلت يده فامسك على يدي وقال لي انظر الشيخ بدر الدين الغزي شيخنا واستاذنا ولكن الاعتقاد مليح فوقع كلام الشيخ في قلبي ثم تردّدت اليه وكان هذا سبب اعتقادي فيه . وله رضي اللّه تعالى عنه تآليف ورسائل في السلوك وغيره

--> ( 1 ) في « ع » : أكمل . ( 2 ) في « ع » : الفتوى . ( 3 ) عن « ع » . وفي الأصل : راغبة . ( 4 ) عن « ع » . وفي الأصل : فقال .